【科学随笔·我见AI】
最近 ，当A地胡四岁的正经女儿向我“汇报”幼儿园生活时 ，绘声绘色地描述她与一只霸王龙交朋友的说道故事 ：她们一起抓小恐龙，因为跷跷板闹翻 ，当A地胡又交换零食和好……逻辑严密 ，正经细节丰富——尽管她的说道幼儿园里连只仓鼠都没有
。细究之下才知 ，当A地胡这孩子原来把绘本 、正经动画和现实糅合在一起，说道用童言童语编织出一个“合理”的当A地胡故事 。
此情此景 ，正经也让我想到当下人工智能（AI）的说道“幻觉”现象 ：它能将虚构与真实无缝拼接，生成看似严谨实则荒诞的当A地胡答案 ，仿佛一个捧着百科全书满嘴跑火车的正经天才儿童 。
从前年爆火的说道ChatGPT到最近出圈的DeepSeek ，AI正以肉眼可见的速度重塑生活。它既能帮中学生秒解几何题
，也能替小说家生成缠绵的剧情
。而若抛出一些不着边际的问题
，譬如“从化学视角解析孙悟空火眼金睛是怎样炼成的”，它也能像模像样地编造出一大篇学术分析 ，甚至煞有介事地标注出参考文献
。更令人啼笑皆非的是 ，当遭到质疑时
，它会杜撰更多论据来自圆其说
。这种真假难辨的“知识幻觉”一如沙上楼阁 ，看似气势如虹
，实则千疮百孔。而在AI狂飙突进的当下 ，类似的“幻觉”还在被大批量生产出来。
要理解AI为何谎话连篇
，得从它的学习方式说起。今天的AI普遍基于大语言模型（LLM）
。在它问世之前 ，传统AI就像循规蹈矩的优等生 ，全靠死记硬背语法规则来答题解疑；而大语言模型更像炼丹术士 ，将庞大的语料放入“丹鼎”以期炼得“金丹”
。哲学家维特根斯坦曾说 ，语言的意义不在预设的本质中 ，而在于日常的使用——就像孩子学说话 ，没人教“主谓宾”
，全靠观察大人如何在饭桌上说“吃” ，在踢足球时喊“跑”——维特根斯坦称之为“语言游戏”。大语言模型正是对这种游戏的算法化 ：它被抛入一个虚拟的语料世界中，吞下海量的文本材料
，没有人告诉它该怎么出去 ，它只能自己从中摸索出一条道路来 。
最终 ，涅槃重生的AI开口说话了——一面是口若悬河，一鸣惊人；另一面却是信口雌黄 ，“鬼话”连篇 。
人们不吝赞美着AI的横空出世 ，却也正绞尽脑汁要给胡言乱语的AI“治病” 。比如，为了防止AI幻觉泛滥 ，工程师们加装了“知识导航”（检索增强技术RAG）来引导它查证事实
，铺设了“轨道护栏”（提示词约束）以防止答案跑偏
，甚至请人类老师当“监考”（人类反馈强化学习RLHF）给胡诌打红叉
。但即便如此严加管教，AI仍会冷不丁变成“脱缰野马” 。就像班上总有几个聪明又调皮的学生，能把考场作文写成科幻史诗——你明知道他在编
，却还得佩服其想象的不羁。
但或许问题不止于技术层面：究其本质 ，语言就是真伪交织的游戏
。远古人类围着篝火编神话 ，中世纪的吟游诗人即兴歌唱，网友们在朋友圈嚷嚷“我有一个朋友”——虚构从未远离我们 。AI不过是把这一本质端上了桌面 。当它用《红楼梦》的文风改编科普文章 ，或用学术腔调分析“黛玉倒拔垂杨柳”
，我们是该大呼造假之离谱，还是惊叹创新之乖奇
？这又让我想起女儿的另一则“杰作” ：她把动画片里的冰雪魔法，挪到了小区游乐场上 ，硬说滑梯的另一头连着艾莎公主的城堡
。只不过，孩童的幻想至多令人莞尔 ，AI的幻觉却可能引发真实的麻烦——可不是所有人都能一眼识破那些“一本正经的胡说八道” 。
但话说回来，当前条件下
，要完全消除AI幻觉
，就像苛求孩子永远不说童话——既不可能
，亦无必要。关键是如何给“凌空蹈虚”划定赛道
：譬如写小说时 ，自可天马行空；做学术时 ，便须脚踏实地 。目前的主流解法是给AI装上“场景识别器” ：当检测到用户需要严谨答案时 ，自动调用知识库交叉验证；若遇到创意写作 ，则无妨放飞自我 。而要更进一步，就得考虑如何让AI“活”在更真实的语言游戏实践中了 。如今的AI看似满口金句 ，实则是黑箱里的“书呆子”。倘能走出黑箱 ，交到“朋友”——比如在虚拟社区充当模拟成员 ，在学术论坛接受“同行”评议 ，甚至通过脑机接口感受具身经验——或许它能逐渐领悟 ：语言不仅是符号的概率游戏
，而且是生活形式的一部分 。
想象某一天，当AI能“感受”小吃摊主吆喝的肢体语言 ，或程序员代码错误时的尴尬表情
，或许它再不会把火眼金睛说成是二氧化硅的高温玻璃化了 。
技术狂飙的时代 ，人们总渴望用算法解决一切问题 。但AI幻觉始终在当头棒喝
：对理性正确的追求
，和对生活世界的回归
，需要建立一种动态平衡。如同孩子总会长大，总会学着区分基本的幻想与现实 ，在人类的引导下
，AI的“成长”终将水到渠成
。所以面对AI幻觉 ，与其杞人忧天，倒不如放手让它游戏 ，只要能不断进入更丰富的场景，领悟更多样的规则 ，书呆子也学得会“人情练达” 。
（作者 ：鲁博林 ，系清华大学科学史系助理教授）
