近日
，备受关注尤其备受广大农民朋友关注与关心的风陋风《2025年中央1号文件》如期出炉，其中《第二十三条》明确指出，俗践要大力推进农村高额彩礼问题的行文综合整治 ，要重点解决人情攀比 、明乡大操大办、兵丨厚葬薄养等突出问题，号文不断完善约束性规范和倡导性标准。列评

作为一个在广东待了20年的坚持件系新广东人，笔者在一些事情的做破认知方面经历了翻天覆地的变化
。笔者的除遗老家位于HB与JX两省的交界处，打记事起，风陋风笔者亲历与耳濡目染的俗践事包括但不限于
 ：从大年初二到初十，笔者与笔者的弟弟基本上每天都要同时出动，去不同的人家吃席、送礼，今天参加东家孙女办一岁生日宴，明天参加西家爷爷办七十岁寿宴
 ，后天参加南家女婿第一次上门订亲宴，其中90%以上的老人办寿宴，并非当天真的是他或她的寿辰当日
，而是提前到春节期间操办，人所共知的理由是春节期间人多、热闹。至于礼金，随着农村整体经济状况的好转 ，自然也是水涨船高。

近几年，关系亲一些的亲戚随礼600-1000块是家常便饭，就是同村没有任何亲属关系的人办酒也要随礼200-300块不等，人家都随礼300块，你一个人随200块 ，人家会暗地议论你不懂事，你自己也羞愧难当 。不难推算
，光春节期间吃席随礼的钱，开支就轻松过万 ，这必须是绝大部分村民春节期间占最大比重的开支项目。怎么办 ？通行的策略是你办 ，我也得办 ，没钱 ？借钱也要办  。其结果自然演变成为：东边一家昨天办了六围，西边一家今天必须得搞八围；村头有一家人的宴席里有甲鱼，村尾的一家必须安排上鲍鱼；大舅家办宴请了乐队助兴，二舅家办宴必请戏班子添彩。

笔者亦无数次听闻，笔者家乡普普通通的人家娶个媳妇，光彩礼钱就是18.88万元起步，还得在所在城市的市区有住房一套 ，最好还得有不低于10万的汽车一辆。

不言而喻，相互较劲地恶意攀比，脱离实际地铺张浪费
，打肿脸充胖子，这是笔者对家乡春节习俗的刻板印象，且这种刻板印象多年未变 ，或变化很小。

踏入南粤大地
，笔者的体验与体会立马是另外一番滋味。给小区保安师傅的开年利是 ，都是十元一个；去单位上班第一天，笔者斩获了一大扎开门利是 ，晚上回家一一拆开，合计185块；同事结婚 ，笔者和其他同事一样 ，奉上礼金200块，有时候甚至只给100块 ，我们没有任何经济压力 ，对方也毫不介意。上周随兄弟去茂名吃盛大的“年例”，笔者事先准备了200块礼金，兄弟说压根不用 。起初，笔者觉得这样会不会显得太失礼
，兄弟说完全没有的事。在这里 ，你人到了就好，你去了，就是给主人面子，主人就会开心，人家压根就不在乎礼金 。

笔者的亲历绝非个案，文明乡风在南粤大地举目皆是。在潮州市潮安区彩塘镇华桥村 ，该村上一年成立了红白理事会 ，并制定红白理事会制度，明确规定了婚丧秩序、席面规模、饭菜标准 、随礼数量等内容，让移风易俗有章可循
，切实减轻了村民生活负担 ，受到广泛赞许 。该村红白理事会会长黄焕华说 ，“在婚事方面 ，我们村规定酒席不超过15桌 ，每桌的餐费标准不超过2000元，村民再也不用撑面子大摆酒席了
，既省心又省钱 ！” 如今，红事新办 、白事简办 、小事不办的新风尚在该村蔚然成风。

推进移风易俗 ，文明殡葬是重点  。位于潮州市湘桥区桥东街道卧石村的永怀堂
，是近年来完成升级改造的公益性骨灰堂。永怀堂建造至今已有20余年 ，场地和配套设施无法满足村民的殡葬需求 。该村经多方筹集资金，完成了骨灰堂的升级改造 。在不增加面积的情况下，从阶梯式改造为立柜式 ，骨灰盒的可存放数量从原有的450个增加到1700个。

广东在移风易俗方面整体表现更好，主要原因是广东经济普遍发达，广东人民普遍务实，更接地气，不虚伪
，不虚荣，相对于好看的“面子”，他们更讲究和追求踏实与舒心的“里子”
，过日子是自己过的，而不是过给别人看 ，不是活在别人的眼里或别人的评价里。

以时代新风淳化文明乡风 ，南粤大地大力倡导“重意不重礼”“讲心不讲金”的优良传统，蛇年春节期间推动小额红包、等习俗融入各类春节主题文化活动，广东“过年红包图个好意头 ，拒绝比阔”等风靡全国，“讲心不讲金”文明风尚蔚然成风 。在推进移风易俗 、弘扬时代新风方面，广东正在成为全国践行文明乡风的排头兵。

作者 ：姚华松 ，系广州大学社会学系教授

来源 ：南方农村报