舞龙，是春红春节中国人庆祝春节的“保留节目”，栩栩如生的焰点龙形象早已成为春节的文化符号
。但是点耀你见过“火龙”吗？在梅州市丰顺县埔寨镇，人们舞起非遗“埔寨火龙”，人间把春节过得红红火火 。非遗

这是埔寨始于清朝乾隆六年（1741年），埔寨世代沿袭相传的火龙民间祭祀礼仪和驱邪祈福的习俗，也是闹新客家文化的重要组成部分。每逢元宵
，春红春节当地乡民以村（祠堂）为单位出钱出力，焰点购买火药烟花等制造火龙 ，点耀配以烟架、人间禹门等多个火焰节目，于元宵之夜举行火龙烟花晚会 。

随着夜幕降临
，广场早已是人山人海 。一阵锣鼓声过后，“出龙” 仪式正式开始 。先是火缆队（火缆 ：火把的一种，用竹篾编成，圆圈状，有点象收起来的缆绳一样，用时剁成半圆状的一截）舞动着半圆状的火把在人群中开出一条通道 ，接着喜炮队点燃了缠在高高竹竿上的鞭炮绕场跑动 ，并不时地将鞭炮炸向人群，震耳欲聋的气势让人纷纷退避 。

鞭炮声歇，“火龙”在鳌、鲤、虾、绣球等的引领下出场，先绕场三周，寓意“金龙出洞” ，然后由村里德高望重的长者点燃“火龙” ，几十名赤膊大汉手擎火龙，在绣球的引领下舞动游走，龙的全身火花四射 ，光彩夺目，千万道各色各样的火花交织在一起
，伴随着漫天烟雾 ，天地间仿佛浑成一体，火龙在火海中翻腾 ，犹如神龙天降，气势恢宏
、动人心魄。随着舞龙者变换各式套路 ，四周的惊呼声、掌声高潮迭起。

这火龙，不仅是一件工艺品 ，更是埔寨人对美好生活的寄托。从最初简单的稻草捆扎，到如今用竹篾精心结扎龙身
。龙眼装上发光电珠，龙身最长可达40多米，15节龙身内装满各式各样的烟花、火箭，再裱上纸 ，绘上栩栩如生的色彩，一条威风凛凛的火龙便诞生了 。据说单是一只龙头的造价就达八万元之巨。

一条火龙一般要由三四十个赤膊青年合力手擎，加上鼓乐手、舞龙虾金鱼等人 ，整个队伍达200余人。2008年6月 ，“埔寨火龙”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。同年11月，埔寨镇被国家文化部授予“中国民间文化艺术之乡”称号 。

关于埔寨烧火龙的传说 ，坊间还流传着一个古老的神话：相传在远古时期，东海龙王的第21个孙子名叫浊龙，被父派到南粤莲花山脉管辖赤岭（指现今埔寨一带） 。不料浊龙上任后，胡作非为 、鱼肉百姓 ，把这个地方搞得乌烟瘴气 。百姓忍无可忍，只好向老龙王告状，于是老龙王命其小女清凤佩上龙剑赶赴南粤。一日，清凤趁浊龙醉酒不醒时将其杀死，斩其身为龙头、龙颈、龙身 、龙尾四段，只将斩下的龙头带回向老龙王禀报 ，而留下的其余三段 ，则变成了现今埔寨的“龙身”岽 、揭阳的“龙尾”、揭西（与埔寨交界处）的龙颈。神话世代相传，而埔寨人的祖先把这古老的客家民间故事，巧妙地通过“烧火龙”的形式作为闹元宵的活动传承。

埔寨火龙原由烧火树（烧烟架）、烧禹门（鲤鱼跳龙门）  、烧火龙三项组成，因以烧火龙最为壮观，故将前两项略去 ，让人们领略最惊险刺激的民俗传统，烧火龙过程中，如有火花落下，在你的皮肤上烫出了“泡” ，（当地口音“泡”与“钞票”的“票”同音 ，就是钱的意思），那你一定会发大财，特别是擎龙头的更是了不得，许多村民抢着出钱出力，为的是一擎龙头 。一般出钱最多的人才能擎龙头 ，擎了龙头，在新的一年 ，一定会行好运，人们叫“大发龙运”（发大财）。

舞动的火龙惊艳观众  ，火爆的场面让人难忘。受两百多年积淀的火龙文化潜移默化
，当地村民形成了团结、勤奋、向善的民风，培养了祈求风调雨顺 、安居乐业  、家和万事兴的淳朴情感。

埔寨舞火龙能几百年来一直火爆
，源自村民内心的热爱，源自村民对传统的传承和守护。匠心传非遗
，火龙舞盛世，这是对新年的美好祈愿，更是对美好生活的生动演绎
。

｜非遗名录｜

埔寨火龙是梅州市丰顺县埔寨镇村民闹元宵的传统民间舞蹈 ，据《丰顺县志》记载 ，清乾隆六年（1741年），埔寨已就有表演火龙舞蹈的习俗。

埔寨火龙起源于一个大义灭亲的民间传说。相传古时东海龙王的孙子浊龙，在埔寨一带无恶不作，残害百姓 ，青风公主奉老龙王之命，用屠龙宝剑处死了侄儿浊龙
，为民除了大害  ，当地村民感念公主，便用竹篾稻草扎成“金龙” ，并安插上炮竹香火，于每年元宵节燃舞，寓意金龙降临，保佑人间风调雨顺。后便衍化为长达35米并填装了各式烟花火箭，且能张嘴、吐珠、躬身 、摇尾 、喷火的火龙 。

撰文 ：杨娉婧